Заключение
Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям
Исходный размер 2706x1041

Михаил Дашевский На крыльце. Дата съемки: 1978 год Деревня Цветково, где автор с семьей прожили отпуск в доме своего приятеля. Ныне Тверская область. Выставка «Окно в деревню» с этой фотографией (9).

post

«Низкий дом с голубыми ставнями, Не забыть мне тебя никогда…»

Есенин С. А. (6)

*Дом родителей Есенина, фото Артема Устюжанина. (13)

В рамках данного визуального исследования посёлок Уральский был рассмотрен не как зафиксированный географический объект, а как субъективное пространство памяти и переживания «второго дома». Целью исследования стало выявление того, каким образом личный опыт, коллективные воспоминания и визуальные следы среды формируют образ места, значимого на эмоциональном уровне.

Выбранный формат дневника-исследования позволил объединить разные типы материала  — личные наблюдения, интервью с жителями и визуальные артефакты — без их жёсткой иерархии. Такой подход подчеркнул фрагментарность памяти и её нелинейную природу: воспоминания о месте возникают не как цельный нарратив, а как совокупность пересекающихся слоёв и состояний.

Таким образом, визуальное исследование не стремится к окончательной фиксации образа посёлка, а, напротив, оставляет его открытым для дальнейшего переосмысления.

Исходный размер 2706x1041

Владимир Соколаев, «Деревенские воробьи» Дата съемки: 21 сентября 1979. Выставка «Окно в деревню» с этой фотографией (10).

Анализ интервью и визуальных материалов показал наличие устойчивых повторяющихся мотивов. Многие респонденты предоставляли схожие фотографии и описывали похожие воспоминания.

1. Еда как базовый образ памяти

Практически у всех участников исследования в визуальных архивах и рассказах присутствуют образы еды: ягоды, грибы, каша, домашняя выпечка, рынок с недорогими продуктами. Эти изображения редко фиксируют сам процесс потребления — скорее они выступают как маркеры заботы, достатка и телесного уюта. Еда в данном контексте становится медиатором между пространством деревни и ощущением безопасности детства.

2. Природа как пространство тишины

Образы природы — закаты, водоёмы, задние дворы, лодки, трава, открытые поля — повторяются в большинстве архивов. Природа в воспоминаниях респондентов воспринимается не как пейзаж, а как состояние: тишина, замедленное время, отсутствие внешнего давления. Эти мотивы формируют коллективное представление о деревне как о пространстве покоя и созерцания.

3. Сенсорные воспоминания

Даже при отсутствии визуального подтверждения многие респонденты упоминают запахи (реки, еды, травы, влажной земли), тактильные ощущения (холод воды, текстура травы, дерева, песка). Сенсорный опыт оказывается одним из самых устойчивых элементов памяти и напрямую влияет на формирование эмоциональной привязанности к месту.

4. Фигура бабушки и совместное время

Во многих рассказах ключевым элементом становится время, проведённое с бабушкой или старшими родственниками. Эти воспоминания связаны с повседневными действиями — приготовлением еды, прогулками, работой во дворе — и формируют образ деревни как пространства заботы и передачи опыта.

Исходный размер 2706x1041

Неизвестный автор, Бегом купаться. Дата съемки: 1987 — 1988 Выставки «Немного из жизни одной деревни» и «Окно в деревню» с этой фотографией (11).

Различия в восприятии деревни.

Наряду с общими мотивами исследование выявило принципиальные расхождения в интерпретации деревни как пространства детства.

1. Деревня как свобода vs деревня как обязанность

Для части респондентов деревня ассоциируется со свободой передвижения, отсутствием контроля, возможностью проводить время на природе. Для других, напротив, она связана с физическим трудом, обязанностями и включённостью в хозяйственные процессы. Эти различия особенно заметны в рассказах людей, которые проводили в деревне продолжительное время, а не приезжали эпизодически.

2. Природа как ресурс vs природа как среда

Для одних респондентов природа — активное пространство взаимодействия (купание, рыбалка, сбор ягод и грибов). Для других — фон, среда присутствия, не требующая активного участия. Эти различия отражаются и в визуальных материалах: от динамичных кадров до статичных, созерцательных изображений.

Синтез: что это даёт исследованию:

Сопоставление сходств и различий позволяет говорить о существовании коллективного визуального языка деревни, который формируется из повторяющихся образов, но наполняется разными личными смыслами. Именно в этом напряжении между общим и индивидуальным возникает устойчивый образ «второго дома» — не как универсального мифа, а как гибкой системы памяти.

Выявленные визуальные и сенсорные коды позволяют рассматривать посёлок Уральский как целостную систему образов, на основе которой возможно формирование айдентики места, опирающейся не на внешние символы, а на коллективную память восприятия локального места.

post

«Ели щи да кашу — Пища наша.»

Некрасов Н. А. (7)

*Усадьба Некрасова, фото неизвестного автора. (12).

Исходный размер 2706x1041

Юрий Новиков «Деревенский натюрморт». Дата съемки: 6 апреля 1958 Натюрморт «На день рождения Юры». Выставка «Окно в деревню» с этой фотографией (13).

Библиография
1.

Есенин С. А. Родная деревня // Есенин С. А. Полное собрание сочинений: в 7 т. — М. : Наука; Голос, 1995. — Т. 1. — С. 98–99.

2.

Шукшин, В. М. Чудик // Шукшин В. М. Рассказы. — М. : Художественная литература, 1973. — 256 с.

3.

Рубцов Николай Михайлович. Родная деревня // Рубцов Н. М. Стихотворения. — М. : Советский писатель, 1985. — С. 112–113.

4.

Безвербный В. А., Максимов А. Н. Depopulation trends of rural areas of the Russian Federation according to the Russian Census 2020 // Наука. Культура. Общество. — 2022. — Т. 28, № 4. — С. 150–161. — DOI: 10.19181/nko.2022.28.4.12. — URL: https://doaj.org/article/8ac6bc76d65c492a89832b1f9ad350fe

5.

Яковлева М. В. Особенности восприятия символической среды Ижевска его жителями (по материалам социологического исследования) // Иднакар: методы историко-культурной реконструкции. — 2010. — № 1. — С. 71–84. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-vospriyatiya-simvolicheskoy-sredy-izhevska-ego-zhitelyami.

6.

Есенин Сергей Александрович. Низкий дом с голубыми ставнями // Есенин С. А. Полное собрание сочинений: в 7 т. — М. : Наука; Голос, 1995. — Т. 2. — С. 156–157.

7.

Некрасов Николай Алексеевич. Кому на Руси жить хорошо // Некрасов Н. А. Полное собрание сочинений и писем: в 15 т. — М. : Художественная литература, 1981. — Т. 5. — С. 3–246.

Источники изображений
1.

https://russiainphoto.ru/photos/280528/ (Дата обращения: 17.01.26);

2.

https://russiainphoto.ru/photos/250133/ (Дата обращения: 17.01.26);

3.

https://ngs.ru/text/culture/2025/10/03/76056835/ (Дата обращения: 17.01.26);

4.

https://russiainphoto.ru/photos/166867/ (Дата обращения: 17.01.26);

5.

https://russiainphoto.ru/exhibitions/1358/#16 (Дата обращения: 17.01.26);

6.

https://russiainphoto.ru/photos/235064/ (Дата обращения: 17.02.26);

7.8.

https://russiainphoto.ru/photos/222746/ (Дата обращения: 17.01.26);

9.

https://russiainphoto.ru/photos/226673/ (Дата обращения: 17.01.26);

10.

https://russiainphoto.ru/photos/133609/ (Дата обращения: 17.01.26);

11.

https://russiainphoto.ru/photos/231231/ (Дата обращения: 17.01.26);

12.

https://russiainphoto.ru/exhibitions/1358/#4 (Дата обращения: 17.01.26);

13.

https://ngs.ru/text/culture/2025/10/03/76056835/ (Дата обращения: 17.01.26);

Глава:
1
2
3
4