Рубрикатор
Введение
Глава I:
Посёлок Уральский как личное пространство памятиГлава II:
Образ деревни глазами разных поколенийЗаключение
Концепция
Каждому знакомо ощущение, когда дом это не просто стены и крыша, а пространство, где складываются воспоминания, привычки, запахи и мелочи, которые невозможно описать одним словом. Деревня в этом смысле часто воспринимается как место детства или летних каникул, но для многих она продолжает существовать как «второй дом» — значимое пространство личной и коллективной памяти. Посёлок Уральский рассматривается в данном исследовании не только как географическая территория, но как совокупность визуальных, тактильных и эмоциональных элементов, формирующих устойчивый образ места. Речь идет о маршрутах, предметах быта, ритмах повседневной жизни, фотографиях и историях, которые передаются между поколениями и сохраняются в коллективной памяти. Эти элементы создают ощущение дома и одновременно формируют визуальные и символические константы, характерные для посёлка.
Александр Кружков. Фото с котом в чердачном окне Дата съемки: 1 июня 1978 — 30 июля 1979 Калининская область ныне Тверская. Выставка «Окно в деревню» (1)
В этом исследовании, моя цель выявить, каким образом через личный и коллективный опыт формируется образ деревни и за счет чего появляется ощущение второго дома?
Этот вопрос отражает основной интерес исследования — понять, каким образом отдельные элементы повседневного опыта, повторяющиеся визуальные и тактильные детали, маршруты, предметы быта, фотографии и истории создают в сознании людей образ деревни как «своего» места.
Данные переписей показывают, что доля сельского населения в России сокращается: между переписями 2002 и 2020 годов она снизилась примерно с 27 % до 25 % от общего населения страны, а абсолютное число сельских жителей уменьшилось почти на 1,6 млн человек. (2)
Важность исследования заключается в том, что малонаселённые деревни и посёлки часто воспринимаются как пространства, которые люди покидают в поисках города, работы или инфраструктуры. Вместе с тем, такие места обладают значительным потенциалом: они могут использоваться как дачи, пространства для отдыха, а также как территории для реализации новых социальных, культурных и экономических инициатив. Понимание того, какие элементы формируют ощущение дома и привязанность к деревне, важно для того, чтобы развивать эти поселения, удерживать жителей и привлекать новых, создавая устойчивое и живое сообщество.Валерий Усманов. Деревня Нижмозеро. Дата съемки: 1973 год Выставка «Окно в деревню» (2).
«Если крикнет рать святая: „Кинь ты Русь, живи в раю!“ — Я скажу: не надо рая, Дайте родину мою.»
Есенин С. А. (1)
*Справа дом родителей Есенина, слева — обычный константиновский дом, фото Артем Устюжанин. (3)
А также определить визуальные символы и язык образов, которые могут быть использованы при работе над дипломным проектом по работразработке айдентики территории.
В основе работы лежит гипотеза о том, что ощущение места и «второго дома» формируется не только через физическое пространство, но и через совокупность повторяющихся визуальных, тактильных и социальных факторов, которые воспроизводятся в сознании людей разных поколений.
Методология исследования включает автоэтнографический подход, работу с личными и семейными архивами, архивными и современными фотографиями, экспедиционную фиксацию пространства, а также проведение интервью с жителями разных поколений. Сопоставление личного опыта автора с воспоминаниями респондентов позволяет выявить точки пересечения и различия в восприятии деревни и определить устойчивые визуальные и символические элементы.
Рустам Мухаметзянов. Семья сельских учителей Зиатдиновых Дата съемки: май 1977. Выставка «Окно в деревню» (4).
Неизвестный автор, Полоскание белья, Дата съемки: 1975 — 1978 Выставки «Немного из жизни одной деревни», «Без фильтров–2. Любительская фотография 70-х» и «Окно в деревню» с этой фотографией (5).
Как формируется устойчивый образ деревни и ощущение второго дома через визуальные, тактильные и социальные элементы в восприятии разных поколений?
В центре исследования — включает — автоэтнографический подход; — работу с личными и семейными архивами, — архивными и современными фотографиями, — экспедиционную фиксацию малонаселенного пункта, — проведение интервью с жителями разных поколений и их личные фото архивы.
Сопоставление личного опыта с воспоминаниями респондентов позволит выявить точки пересечения и различия в восприятии деревни и определить устойчивые визуальные и символические элементы.
Борис Косарев. В старом доме. Из серии «На Дону». Дата съемки: 1950-е Выставка «Окно в деревню» (6).
«С каждой избою и тучею, С громом, готовым упасть, Чувствую самую жгучую, Самую смертную связь.»
Рубцов Н. М. (3)
Село Никольское. 1936-1950, фото неизвестного автора. (7)
Выводы исследования отражены в его структуре и делят работу на несколько взаимосвязанных векторов.
Первая глава:
«Посёлок Уральский как личное пространство памяти», сосредоточена на индивидуальном восприятии автора. Здесь исследуются личные маршруты, воспоминания, фотографии и объекты быта, которые формируют ощущение деревни как «второго дома». Глава показывает, каким образом личный опыт взаимодействует с пространством, создавая уникальный визуальный образ посёлка, и как память сохраняет важные детали повседневной жизни.Вторая глава:
«Образ деревни глазами разных поколений», рассматривает коллективное восприятие посёлка. Она анализирует, как визуальные, тактильные и социальные элементы повторяются или трансформируются в сознании жителей разных возрастов. Особое внимание уделяется тому, какие элементы создают устойчивый образ деревни, сохраняющийся во времени, и как они соотносятся с личными воспоминаниями автора.Заключение:
подводит итоги исследования и связывает личное и коллективное восприятие, выявляя константы визуальных и символических элементов, которые формируют ощущение «второго дома». Результаты работы демонстрируют, что деревня — это не только физическое пространство, но и многослойное культурное и визуальное явление, которое может стать основой для разработки визуальной идентичности посёлка Уральский.Борис Косарев «Шалуны» Дата съемки: 1960 год Выставка «Окно в деревню» с этой фотографией (8).
Для дипломного проекта визуальное исследование послужило важным источником информации о том, как формируется образ деревни и ощущение «второго дома» в сознании разных поколений. Анализ личных и коллективных воспоминаний, визуальных и тактильных элементов позволил выявить устойчивые образы, символы и метафоры, которые сохраняются во времени и создают уникальную идентичность посёлка Уральский. Эти выводы станут основой при разработке визуальной айдентики, поиске смыслов и формировании визуальной метафоры, отражающей дух и культурную память территории.