Город как герой в кино и анимации
Рубрикатор
1. Введение — Концепция — Цель, задачи, объект и предмет исследования — Актуальность темы 2. Теоретическая база — Город как язык — архитектура, знаки, коды, мифология — Эволюция роли города в истории кино 3. Сравнительная типология — выделение архетипов — Город-Лабиринт — Город-Механизм — Город-Память — Город-Иллюзия — Город-Разрушитель — Город-Антигерой — Город-Организм 4. Визуальный анализ: Как создается характер города — Сравнительный анализ на примере городов —Пилтовера и Занна в сериале «Аркейн». — Сравнительный анализ на примере городов — Карфагем и Арракин из фильма «Дюна: Часть вторая». — Сравнительный коллаж/инфографика: Наглядное сравнение визуальных приемов для разных архетипов. 5. Заключение — Выводы — Список источников — Литература
Введение
Концепция
Современную среду обитания невозможно представить без мегаполисов и городских агломераций. Окружающая нас среда формирует как наше сознание, так и коллективное бессознательное, а также культуру и мифологию. Мы привыкли рассматривать город в кино и анимации как пассивный фон, декорацию, на фоне которой разворачиваются различные сюжеты человеческих взаимоотношений. Однако такой подход существенно ограничивает понимание взаимосвязи между персонажем и его средой. Данная исследовательская работа предлагает посмотреть на город по-другому — как на главного героя. В рамках этой концепции я рассматриваю города, как активных участников повествования. Как и у любого персонажа, город может обладать собственным характером и настроением, быть важной сюжетной функцией, и напрямую влиять на то, что происходит с людьми на экране. Город может быть антагонистом, союзником, искусителем, хранителем памяти или главным источником конфликта. Основной вопрос исследования: Какими визуальными, нарративными и звуковыми средствами в кино и анимации наделяют город статусом полноценного героя и делают его невербальным инструментом раскрытия различных тем. Исследование строится на визуальном анализе и сравнительном методе. Будет проведен параллельный анализ кинематографа и анимации, что позволит выявить как общие, так и специфические средства репрезентации города для каждого медиа. Главными объектами анализа станут: работа камеры — ракурс, композиция кадра, цветовая палитра, свет, звуковое сопровождение и архитектурное решение пространства. Ключевым методом исследования станет формирование различных архетипов «города-героя», на примере которых будет строится дальнейший анализ выбранных объектов.
Цель и задачи
Основная цель данной работы в том, чтобы всесторонне исследовать и систематизировать разнообразные визуальные стратегии, которые используются режиссерами, операторами и художниками для репрезентации города не в роли статичного фона, а в качестве главного героя повествования. Это предполагает, что урбанистическое пространство наделяется чертами живого существа — характером, волей, эмоциями и способностью активно влиять на ход событий. Сравнительный подход, охватывающий как кинематограф, так и анимацию, позволит не только выявить общие, универсальные приемы «очеловечивания» городов в выбранных медиа, но и обнаружить уникальные черты, присущие каждому из этих медиа в силу их специфики: например — гиперболизации реальности в кино, и свободы конструирования пространств в анимации. Для достижения поставленной цели необходимо последовательное решение ряда конкретных задач, таких как:
Теоретический анализ. Первой задачей является проведение анализа уже существующих в киноведении, визуальной антропологии и урбанистике теоретических подходов к понятию «город в кино». Это подразумевает изучение работ, в которых город рассматривается как система, текст, наполненный культурными кодами и смыслами, а также исследований, посвященных эволюции образа города с течением времени в медиа.
Классификация и выделение архетипов. На основе теоретической базы и первичного просмотра материала второй задачей становится выделение и описание основных архетипов «города-героя». Создание типологии, которая позволит создать категории разнообразны кинематографически образов городов по доминирующим признакам, таким как «Город-Лабиринт» (пространство страха и дезориентации), «Город-Механизм» (пространство контроля и лишения воли), «Город-Память» (пространство ностальгии и травмы) и других, что обеспечит структурную основу для последующего анализа.
Аналитическая работа. Центральная задача, состоит в комплексном исследовании, которое включает в себя несколько взаимосвязанных аспектов полученных после первичных этапов.
Актуальность темы
Теоретическая база
Город как язык — архитектура, знаки, коды, мифология
Эволюция роли города в истории кино
Сравнительная типология — выделение архетипов
Город-Лабиринт
Город-Механизм
Город-Память
Город-Иллюзия
Город-Разрушитель
Город-Антигерой
Город-Организм
Визуальный анализ: Как создается характер города
Сравнительный анализ № 1 на примере городов — Пилтовера и Занна в сериале «Аркейн».
Верхний город Пилтовер — Город просвещения и прогресса. Его архитектура сочетает в себе элементы неоклассицизма — величественные колонны и купола, с элементами стимпанка. В Пилтовере преобладает естественное яркое освещение, также часто показаны просторные солнечные площади, и сияющие витражи Академии. Визуальная палитра верхнего города строится на золотых, лазурных и белых тонах, что создает ощущение чистоты, богатства и порядка. Пространство города представляет собой упорядоченный ландшафт, широкие и прямые улицы. Геометричное строение предполагает контроль и планирование.
Пилтовер можно отнести к архетипам «Город-Механизм» и «Город-Утопия». Его характер — рациональный, холодный и высокомерный. Город функционирует как отлаженный механизм, в котором ценят эффективность и инновации, но в его основе лежит социальное неравенство. Он создает иллюзию идеального мира, но подавляет индивидуальность и сострадание его жителей. Его атмосфера — это стерильная, давящая своим совершенством пустота.
Нижний город — Занн — Город выживания и хаотичной энергии. Его архитектура — это бесконечное нагромождение построек, индастриал-панк с обилием ржавого металла, труб и проводов. Все освещение искусственное и контрастное: неоновые вывески, вспышки, огни и глубокие непроглядные тени. Цветовая гамма Занна — кислотно-зеленый, ржаво-оранжевый, тусклая латунь и господствующий синий полумрак. Пространство нижнего города глубинное и лабиринтообразное. Оно уходит вниз, в подземелья, и растет хаотично. Занн наполнен узкими улочками, бесконечными лестницами и переходами, которые создают ощущение ловушки и клаустрофобии.
Занн можно отнести к архетипам «Город-Организм» и «Город-Лабиринт». Его характер — жестокий, но полный жизненной силы и боли. Это живой, дышащий организм, где все взаимосвязано. Город не скрывает своей грязи и жестокости, его атмосфера — громкая и агрессивная, но в то же время обволакивающая и общинная. В нижнем городе царит дух братства и бандитизма, где выжить можно только будучи сильным.
Город напрямую диктует судьбы героев и является главным двигателем конфликта. Разберем влияние Пилтовера на примере нескольких героев: Стремление Виктора к научному признанию в Пилтовере доводит его до одержимости и заставляет идти на немыслимые жертвы. Джей — продукт и символ Пилтовера, её идеализм и вера в прогресс постоянно сталкиваются с циничной реальностью, которую создает её родной город, отгораживаясь от проблем Занна. Хеймердингер показывает обратную сторону прогресса — травму и чувство вины, которые несет за собой «светлое» изобретательство. Влияние Занна на героев также работает в негативную сторону. Для Джинкс Занн не просто фон её трагедии — он её создатель. Хаос, насилие и борьба за выживание буквально раскололи её психику, сделав из девочки Паудер настоящее орудие разрушения. В большинстве случаев Занн воспитал в персонажах выносливость, прагматизм и жестокость, так как в Нижнем городе это единственный инструмент для завоевания власти и защиты.
Визуальные контрасты доведены до абсолюта: сияющий золотом купол Пилтовера и погруженный во тьму Занн в одном кадре — это не просто географическое, но философское разделение, показывающее конфликт. Пилтовер и Занн в «Аркейне» — это не просто локации, а два главных антагониста друг для друга. Их визуальное, смысловое и нарративное противостояние — это классическая сюжетная борьба разума и инстинкта, порядка и хаоса, богатства и бедности. Сериал мастерски использует все инструменты анимации, чтобы доказать, что город — это не место действия, а само действие. Он сила, которая формирует, калечит и определяет жизнь каждого своего жителя.
Сравнительный анализ № 2 на примере городов — Карфагем (Ситч Табр) и Арракин (столица) из фильма «Дюна: Часть вторая».
Карфагем или Ситч Табр — город-Пещера. Он представляет собой естественный горный массив, заполненный пещерами фрименов. Его архитектура органическая и скрытая. Город буквально высечен в скале. Он не борется с планетой, а является её продолжением. У Ситча нет фасадов — только входы, ведущие в лабиринт пещер и залов. В фильме практически нет дальних планов города, однако мы понимаем, что его пространство геометрически хаотично, делая его общественным и общинным. Огромные естественные гроты служат местами сбора всего ситча, личное пространство жителей минимально. В Карфагеме преобладает естественный свет, который скудно проникает лишь в некоторые зоны. Основное освещение это огонь, создающий динамичные тени и тёплую, но суровую атмосферу сакрального пространства.
Карфагем — это «Город-Дух» и «Город-Убежище». Его характер суровый, но живой, сакральный и общинный. Он не просто укрывает от пустыни — он является её духовным сердцем. Атмосфера Ситча — напряженная концентрация, традиция, единство. Здесь рождаются пророчества и готовятся войны. Это город — персонаж-наставник.
Арракин — столица планеты. Город-Крепость и Город-Маска. Он был построен захватчиками как опорный пункт для управления планетой. Его архитектура — имперская, монументальная и чужая. Массивные стены, геометрические формы, крепостные башни, Арракин противостоит пустыне, пытаясь огородиться от неё. Его структура иерархична и подчеркивает власть. Внутреннее пространство сильно разделенное и частное. Роскошные, но пустые покои герцога Лето контрастируют с казарменными помещениями и подвалами. Пространство отражает социальное расслоение свойственное Империи. Свет Арракина это искусственное освещение во дворце, контрастирующее с естественным, но не менее суровым светом пустыни за стенами.
Арракин — «Город-Власть» и «Город-Механизм». Характер столицы параноидальный, холодный и отчужденный. Он был построен для контроля, но сам стал объектом осады и интриг. Его атмосфера это постоянное ожидание угрозы, одиночество во власти и иллюзия контроля. Это персонаж-узурпатор, не имеющий корней.
Сравнение Карфагема и Арракина показывает другой формат очеловечивания города. В отличии от богатого яркими палитрами мира Аркейна, в Дюне в качестве преобладающего визуального элемента городов используют именно геометрию простанства и света. Это конфликт двух философий, воплощенных в камне: Карфагем живет внутри планеты, Арракин же стоит на ней. Один город порождает мессию, другой — является инструментом имперского управления. В Дюне разворачивается борьба живого организма против мертвого механизма: Ситч Табр дышит вместе со своим народом, а Арракин — это бездушная крепость.
Сравнительный коллаж/инфографика: Наглядное сравнение визуальных приемов для разных архетипов.
Заключение
Выводы
