Аниме и дунхуа — японская и китайская анимация соответственно. Они вынесены в отдельную главу от прочей анимации, так как во многом от неё отличаются, обладая уникальными особенностями повествования, раскрытия персонажей и, в том числе, взаимодействия с восточной мифологией.
При упоминании аниме в первую очередь на ум приходят работы Хаяо Миядзаки, завоевавшие популярность по всему миру.
Маг Хаул, один из главных героев аниме «Ходячий замок Хаула», обладает способностью менять облик и часто превращается в птицу, чтобы преодолевать большие расстояния и осматривать последствия происходящих в стране событий.
«Ходячий замок Хаула» (реж. Хаяо Миядзаки, 2004)
«Ходячий замок Хаула» (реж. Хаяо Миядзаки, 2004)
«Ходячий замок Хаула» (реж. Хаяо Миядзаки, 2004)
Однако на нём также лежит проклятье, из-за которого его сила выходит из-под контроля, превращая Хаула в монстра. В таком образе у Хаула остаётся лишь одна нога, что напоминает одноногого Куя или Иппон-датару.
«Ходячий замок Хаула» (реж. Хаяо Миядзаки, 2004)
«Ходячий замок Хаула» (реж. Хаяо Миядзаки, 2004)
«Ходячий замок Хаула» (реж. Хаяо Миядзаки, 2004)
«Ходячий замок Хаула» (реж. Хаяо Миядзаки, 2004)
В «Унесённых призраками», конечно же, хочется отметить Хаку — речного духа, который может превращаться в классического китайского дракона. То, что он речной дух, также подчёркивает связь персонажа с мифологией, так как китайские драконы считаются порождениями и хозяевами водной стихии.
«Унесённые призраками» (реж. Хаяо Миядзаки, 2001)
«Унесённые призраками» (реж. Хаяо Миядзаки, 2001)
«Унесённые призраками» (реж. Хаяо Миядзаки, 2001)
«Унесённые призраками» (реж. Хаяо Миядзаки, 2001)
В аниме «Принцесса Мононоке» показано интересное существо, названное Богом Леса. Он может ходить по воде, даровать и забирать жизнь одним прикосновением, а по ночам он превращается в громадного ёкая (аниме — всё же японское произведение).
Ветвистые рога и общее сходство с оленем могли стать результатом творческого преобразования образа Цилиня. Также существует версия, что в японском варианте названия бога «сисигами» первая часть «сиси» относится к образу Шисы, родственника китайских львов-хранителей. Действительно, Бога Леса можно считать его защитником.
«Принцесса Мононоке» (реж. Хаяо Миядзаки, 1997)
«Принцесса Мононоке» (реж. Хаяо Миядзаки, 1997)
«Принцесса Мононоке» (реж. Хаяо Миядзаки, 1997)
Существо, похожее на дракона, появилось в недавно вышедшем аниме «Красавица и дракон» в качестве игрового аватара одного из главных героев. Хотя сюжет аниме основан на сказке о красавице и чудовище, в образе «чудовища» прослеживаются черты китайских драконов: вытянутая морда, выделяющийся нос, грива и небольшая борода.
«Красавица и дракон» (реж. Мамору Хосода, 2021)
Слева: статуя китайского дракона. Справа: «Красавица и дракон» (реж. Мамору Хосода, 2021)
«Красавица и дракон» (реж. Мамору Хосода, 2021)
А вот «По ту сторону океана» — китайская анимация, получившая высокие рейтинги за своё сходство с работами Миядзаки. Она рассказывает о некоем «междумирье» — пространстве, в которое попадают души людей после смерти. И хотя жители этого места владеют сверхъестественными силами — они не боги и тоже могут умереть.
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
Сюжет повествует о девушке, которая стала причиной гибели человеческого юноши и решила найти его душу в своём мире, чтобы вернуть домой. Весь фильм она заботится о его душе в виде маленькой рыбки, которая должна вырасти невероятно огромной и улететь на юг, к Небесному озеру: небом для этого мира является дно океана из человеческого мира.
В этом сюжете отчётливо читается пересказ легенды о рыбе Кунь, превратившейся в птицу Пэн. В начале мультфильма даже используется тот же иероглиф, что для обозначения рыбы Кунь (鯤), который, однако, в русском дубляже перевели как «Кан», и именно так называли юношу-рыбку.
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
Мир дунхуа богат образами из китайской мифологии: китайский дракон, опять-таки, связанный с водой и открывающий проход к океану мира людей; говорящая статуя льва-хранителя; поисковые звери (возможно, созданные на основе образа Лудуня, так как у них один рог, но нет крыльев); отдыхающие на лестнице хуньдуни; «феникс», который на самом деле был бабушкой главной героини Юны — при жизни она управляла птицами, а после смерти обратилась в фэнхуана (согласно мифологии, фэнхуан — король птиц).
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
«По ту сторону океана» (реж. Лян Сюань, Чжан Чунь, 2016)
В другом китайском дунхуа — «Легенде о Хэй» — появляется множество богов, духов и демонов, описанных в легендах. Например, тот же самый Нэчжа с кольцами в качестве средства передвижения и силой управления огнём. Что касается мифических существ — эпизодическим персонажем является дракон, представляющий собой оживший рисунок, поэтому он непропорционален и комичен, но в целом выглядит как китайский дракон.
«Легенда о Хэй» (реж. MTJJ, 2019)
«Легенда о Хэй» (реж. MTJJ, 2019)
«Легенда о Хэй» (реж. MTJJ, 2019)
Классическая легенда про противостояние Нэчжи и Ао Бина — принца драконов — нашла отражение в дунхуа «Нэчжа». Персонажи здесь сохраняют свои особенности: огонь и кольца Нэчжи, рога и способность обращаться в дракона у Ао Бина — но вместе с тем стилизованы и адаптированы для того, чтобы быть интересными на фоне многих других анимационных произведений.
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
Особое внимание уделяется подводному царству драконов: они, как и человеческие персонажи, сохраняют мифологические черты, но при этом каждый из драконов выглядит уникально, всё ещё оставаясь в рамках канона.
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
«Нэчжа» (реж. Ян Юй, 2019)
Анимационной экранизацией одноимённого мифа является дунхуа «Белая змея». Повествование во многом схоже с оригиналом, однако история раскрывается через потерю главной героиней своей памяти. Также её возлюбленный Сюань идёт на жертву, превратившись в слабого демона ради Сяо Бай (Белой змеи).
Что касается визуального образа героев, достоверно не известно, как они были описаны в мифе. Но, очевидно, контраст слабого человека (ставшего слабым демоном) и огромного монстра, разрушающего целые города, добавляет драматичности их истории.
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
В дунхуа показан целый змеиный народ, воюющий с людьми из-за того, что последние отлавливают змей для ужасных целей императора. Промежуточным состоянием между человеком и змеёй является форма наги. Образ наги же, как известно, зародился в Индии и, вероятно, проник в Китай вместе с буддизмом.
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
Также в анимации появляются эпизодические персонажи вроде девушки-оборотня с лисьей мордой на затылке; трёхглавой химеры, состоящей из черт птицы и льва; красной птицы (в виде движущегося барельефа). Все они заимствуют детали китайской мифологии для своих образов.
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
«Белая Змея» (реж. Амп Вон, Чжао Цзи, 2019)
Сюжет «Путешествия на Запад» перекладывался и на анимацию: в дунхуа «Путешествие на Запад: Реинкарнация Царя демонов» главный антогонист — первородный демон — представлен в виде чего-то среднего между драконом и статуями львов-хранителей.
«Путешествие на Запад: Реинкарнация Царя демонов» (реж. Ван Юньфэй, 2021)
«Путешествие на Запад: Реинкарнация Царя демонов» (реж. Ван Юньфэй, 2021)
«Путешествие на Запад: Реинкарнация Царя демонов» (реж. Ван Юньфэй, 2021)
И, конечно же, зрители вновь встречаются с четвёркой главных героев, чьи образы узнаваемы с первого взгляда и в то же время удачно адаптированы под законы анимации.
«Путешествие на Запад: Реинкарнация Царя демонов» (реж. Ван Юньфэй, 2021)
«Путешествие на Запад: Реинкарнация Царя демонов» (реж. Ван Юньфэй, 2021)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» берёт за основу миф о служанке богини Нюйвы, хули-цзинь, вселившейся в тело девушки Да Цзы. Главный герой Цзян Цзыя отказался жертвовать жизнью Да Цзы, за что был изгнан из Поднебесной и отправился искать способ спасти девушку, что ему в итоге удалось.
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
Одним из основных персонажей является божественный зверь Сябусян, который может быть как летающим рогатым зайцем, так и существом, схожим с Цилинем. Сябусян отказался от своего бессмертия, чтобы покинуть Небеса вместе с Цзян Цзыя, и в итоге погиб, спасая героев от антагониста — девятихвостой лисы.
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
Собирательным образом является птица-проводник душ. Она помогает упокоиться душам умерших вдалеке от дома. Визуально она похожа на фэнхуана или красную птицу, но синего цвета (голубоватым свечением в современной культуре обычно изображаются призраки).
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
Как и в вышеописанных дунхуа, в «Цзян Цзые…» появляются второстепенные герои, имеющие отсылки к китайской мифологии и обогащающие мир произведения.
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
Монстр, появившийся из душ умерших. «Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
Монстр, появившийся из душ умерших. «Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
Главным антагонистом является девятихвостая лиса хули-цзинь, которая посеяла раздор между императором и подданными, чтобы вспыхнула гражданская война, и власть захватили лисы — это описание близко к той же легенде о хули-цзинь.
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
«Цзян Цзыя: Легенда об обожествлении» (реж. Чэн Тэн, Ли Вэй, 2020)
Но наиболее известным Девятихвостым восточной анимации, бесспорно, является Кьюби из аниме-сериала «Наруто». Визуально в нём сразу узнаётся мифическое существо хули-цзинь, однако по сюжету личность Кьюби имеет мало общего с девушками-оборотнями, соблазняющими мужчин.
«Наруто: Ураганные хроники» (Studio Pierrot, сериал 2007-2017)
«Наруто: Ураганные хроники» (Studio Pierrot, сериал 2007-2017)
Он был одним из девяти хвостатых зверей, созданных Мудрецом Шести Путей для того, чтобы обуздать силу Джюуби, Десятихвостого.
«Наруто: Ураганные хроники» (Studio Pierrot, сериал 2007-2017)
Однажды Кьюби был использован антагонистом сериала в своих целях и под его управлением напал на деревню, в результате чего был запечатан внутри Наруто. Кьюби ненавидел свою тюрьму, пытался обманом заставить Наруто воспользоваться его силой и выпустить его (разве что в этом можно отметить отсылку к соблазнам и искушениям, в которых хороши хули-цзинь). Однако в конечном счёте Наруто и Кьюби пришли к взаимопониманию и стали сражаться бок о бок против мировой угрозы.
«Наруто: Ураганные хроники» (Studio Pierrot, сериал 2007-2017)
«Наруто: Ураганные хроники» (Studio Pierrot, сериал 2007-2017)
«Боруто» (Shueisha, Studio Pierrot, 2017-…)
В аниме-сериалах появляется много китайских драконов, которые так или иначе связаны со своими образами и качествами из мифологии, однако они могут обладать и уникальными деталями, такими как маска во лбу, позволяющая разговаривать с людьми, или две пары глаз.
Шенрон. «Драконий жемчуг Зет» (реж. Даисукэ Нисио, 1989-2003)
Шенрон. «Драконий жемчуг Зет» (реж. Даисукэ Нисио, 1989-2003)
Рюкоцусэй. «Инуяша» (Sunrise, YTV, 2000-2004)
Слева: Кайдо, «Ван-Пис» (Kids Entertainment, FUNimation Productions Ltd., Toei Animation, 1999-…) Справа: Хёринмару, «Блич» (Dentsu, Studio Pierrot, TV Tokyo, 2004-2012)
Орочи. «Онигамиден» (реж. Хироцуги Кавасаки, 2011)
Орочи. «Онигамиден» (реж. Хироцуги Кавасаки, 2011)
Слева: хуньдунь, «Хладнокровный Хозуки» (Wit Studio, Studio Deen, 2014-2018) Справа: тяньгоу, «Блич» (Dentsu, Studio Pierrot, TV Tokyo, 2004-2012)
Для аниме также свойственно хуманизировать мифических существ, что позволяет рассказывать понятные истории (например, сёдзе-жанра про романтические отношения с демонами), но с необычным сеттингом. В аниме «Хладнокровный Хозуки», например, есть Байцзэ, который всё время предстаёт перед зрителями в человеческом обличии, не считая кадра-знакомства.
«Хладнокровный Хозуки» (Wit Studio, Studio Deen, 2014-2018)
Другой пример: демон-лис Томоэ из аниме «Очень приятно, Бог», ставший фамильяром новоиспечённой богини-человека Нанами и позже влюбившийся в неё. Хотя у него лишь один хвост — обольстительности у хули-цзинь ему не занимать.
«Очень приятно, Бог» (TV Tokyo, 2012-2015)
«Очень приятно, Бог» (TV Tokyo, 2012-2015)
«Очень приятно, Бог» (TV Tokyo, 2012-2015)
В том же аниме есть персонаж Мидзуки, бывший фамильяр другой богини и по сути своей являющийся белой змеёй, что тоже отсылает к китайским легендам.
«Очень приятно, Бог» (TV Tokyo, 2012-2015)
«Очень приятно, Бог» (TV Tokyo, 2012-2015)
«Очень приятно, Бог» (TV Tokyo, 2012-2015)
Китайская мифология повлияла и на такую известную франшизу, как «Покемоны»: среди многочисленных необычных зверей можно найти, например, девятихвостую лису. Или карпа, который эволюционирует в водного змееподобного дракона — в Китае есть легенда, что только очень упорный карп, который запрыгнет на вершину водопада, сможет вознестись на небо и стать драконом.
«Покемон» (OLM Inc., Team Ota, Team Iguchi, Team Kato, 1997-…)
«Покемон» (OLM Inc., Team Ota, Team Iguchi, Team Kato, 1997-…)
«Покемон» (OLM Inc., Team Ota, Team Iguchi, Team Kato, 1997-…)
Среди легендарных покемонов есть три птицы, одна из которых — Молтрес — представляет стихию огня. Здесь снова происходит смешение образов красной птицы и феникса.
Что касается фэнхуана, на его образе основан покемон Хо-ох, увидеть которого считается благим знамением. Он часто изображается с покемоном Лугией, похожим на дракона (не китайского, но всё же дракона) — именно потому, что пара фэнхуана и дракона в китайской мифологии символизирует равновесие энергий инь и ян.
Молтрес, три легендарные птицы. «Покемон 2000» (реж. Майкл Хэйни, Кунихико Юяма, 1999)
«Покемон 2000» (реж. Майкл Хэйни, Кунихико Юяма, 1999)
Лугия и Хо-ох. Франшиза «Покемон»
«Покемон 20: Я выбираю тебя» (реж. Кунихико Юяма, 2017)
«Покемон 20: Я выбираю тебя» (реж. Кунихико Юяма, 2017)
«Покемон 20: Я выбираю тебя» (реж. Кунихико Юяма, 2017)
Лугия. «Покемон 2000» (реж. Майкл Хэйни, Кунихико Юяма, 1999)
«Покемон 2000» (реж. Майкл Хэйни, Кунихико Юяма, 1999)
